خربشات في الزمن الصعب : كتمان السر + الشجاعة + الوفاء + الرضا +

كتمان السر:-

قال الشافعي:-

إذا المرء أفشى سره بلسانه ... ولام به غيره فهو أحمق )

إذا ضاق صدر المرء عن سرّ نفسه

فعدر الّذى يستودع السّـرّ أضـيق

وأنشد الأصمعى قال :أنشدنى أعرابي :

لا أكتم الأسرار لكن أبـثّـهـا		ولا أدع الأسرار تقتلنى غمّـا
وإنّ سخيف الرّأى من بات ليله		حريباً بكتمان كأنّ به حـمّـى
وفي بثّك الأسرار للقلـب راحةٌ		وتكشف بالإنشاء عن قلبك الهمّا

وقال آخر:-

إذا ما ضاق صدرك عن حديثٍ		فأفشته الرّجال فمـن تـلـوم
إذا عاتبت من أفشى حـديثـى		وسرّى عنده فأنا الـظّـلـوم

وقال آخر:-

إذا أنت لم تحفظ لنفسك سرّهـا

فسرّك عند النّاس أفشى وأضيع

وقال آخر:-

ضع السِّرَّ في صمَّاء ليست بصخرةٍ		صلودٍ كما عاينت من سائر الصَّخر
ولكنَّها قـلـب امـرئٍ حـفـيظةٍ		يرى ضيعة الأسرار شراً من الشَّرِّ
يموت وما ماتت كـرائم فـعـلـه		فيبلى وما يبلى ثناه على الـدَّهـر

وقال كعب بن سعد الغنوي

ولست بمبد للرجال سريرتي ... ولا أنا عن أسرارهم بسئول

وقال أبو مسلم صاحب الدولة

أدركت بالحزم والكتمان ما عجزت ... عنه ملوك بني مروان إذ جهدوا

ما زلت أسعى عليم في ديارهم ... والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا

حتى ضربتهم بالسيف فانتبهوا ... من نومه لم ينمها قبلهم أحد

ومن رعا غنما في أرض مسبعة ... ونام عنها تولى رعيها الاسد

وقال آخر:

ومستودعى سرا تبوأت كتمه فأودعته صدري فصار له قبرا

شمس الدين البدوي وقال

إني كتمت حديث ليلى لم أبح ... يوما بظاهره ولا بخفيه

وحفظت عهد ودادها متمسكا ... في حبها برشاده أو غيه

ولها سرائر في الضمير طويتها ... نسي الضمير بأنها في طيه

وما السر في صدري كثاو بقبره لأني أرى المقبور ينتظر النشرا

ولكنني أنساه حتى كأنني بما كان منه لم أحط ساعة خبرا

ولو جاز كتم السر بيني وبينه عن السر و الأحشاء لم تعلم السرا

وقال آخر:-

إذا ما المرء أخطأه ثلاث ... فبعه ولو بكف من رماد .

.. سلامة صدره والصدق منه ... وكتمان السرائر في الفؤاد

قال آخر:-

ومستودعي سرا كتمت مكانه ... عن الحس خوفا أن ينم به الحس

وخففت عنه من هوى النفس شهوة ... فأودعته من حيث لا يبلغ الحس

وقال جعفر بن عثمان

يا ذا الذي أودعني سره ... لا ترج أن تسمعه مني

لم أجره قط علي فكرتي ... كأنه لم يجر في أذني

وقال آخر:-

لا يكتم السر إلا من له شرف ... والسر عند كرام الناس مكتوم ..

. السر عندي في بيت له غلق ... ضلت مفاتيحه والباب مختوم

ولله در المتنبي حيث قال

وللسر مني موضع لا يناله ... نديم ولا يفضي إليه شراب

الشجاعة :-

يقول قطرى بن الفجاءة التميمى الخارجي :

أقول لها وقد طارت شعـاعـاً		من الأبطال ويحك لن تراعى
فإنك لو سـألـت بـقـاء يوم		على الأجل الذي لك لم تطاعي
فصبراً في مجال الموت صبراً		فما نيل الخلود بمسـتـطـاع
ولا ثوب البقاء بـثـوب عـزّ		فيطوي عن أخي الخنع اليراع
سبيل الموت غاية كـلّ حـيّ		وداعيه لأهل الأرض داعـي
ومن لم يعتبط يهـرم ويسـقـم		وتسلمه المنون إلى انقـطـاع

وقال أعشى همدان :

أبلغ يزيد بنى شيبان مالـكـه		أنّ الكتائب لا يهزمن بالكتب
إنّ الوعيد بظهر الغيب معجزةٌ		فإن أردت قتال القوم فاقترب

السيف أصدق أنباء من الكتب		في حدّه الحدّ بين الجدّ واللّعب

وقال أبو الطيب المتنبي:

وإذا ما خَلاَ الْجَبانُ بأَرْضٍ

طَلَبَ الطعْنَ وَحْدَه والنّزالاَ

الوفاء:-

يقول الشاعر:-

إذا قلت في شئٍ نعم فأتـمّـه		فإنّ نعم دين على الحرّ واجب
وإلا فقل لا واسترح وأرح بها		لئلا يقول النّاس إنّك كـاذب

وقال آخر :

إنّ الكريم إذا حباك بموعدٍ

أطاكه سلساً بغير مطال

وقال آخر

لا كلف الله نفسا فوق طاقتها ... ولا تجود يد إلا بما تجد

فلا تعد عدة إلا وفيت بها ... واحذر خلاف مقال للذي تعد

وقال صالح اللخمي

لئن جمع الآفات فالبخل شرها ... وشر من البخل المواعيد والمطل

ولا خير في وعد إذا كان كاذبا ... ولا خير في قول إذا لم يكن فعل

وقال الشاعر

تعجيل وعد المرء أكرومة ... تنشر عنه أطيب الذكر

والحر لا يمطل معروفه ... ولا يليق المطل بالحر

وقال آخر

ولقد وعدت وأنت أكرم واعد ... لا خير في وعد بغير تمام

أنعم علي بما وعدت تكرما ... فالمطل يذهب بهجة الإنعام

وقال آخر

وميعاد الكريم عليه دين ... فلا تزد الكريم على السلام

يذكره سلامك ما عليه ... ويغنيك السلام عن الكلام

وقال آخر

شكاك لساني ثم أمسكت نصفه ... فنصف لساني بامتداحك ينطق

فان لم تنجر ما وعدت تركتني ... وباقي لساني بالمذمة مطلق

الرضا :-

دع الأيام تفعل ما تشـــاء وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجـــزع لحادثة الليالي فمـــا لحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفــاء

وإذا أراد الله نـشـر فـضـيلةٍ		طويت أتاح لها لسـان حـسـود
لولا اشتعال النَّار فمـا جـاورت		ما كان يعرف فضل عرف العود

وقال آخر:-

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه

وصَّدق ما يعتاده من تـوهُّـم

وقال أبو الأسود وأجاد

وإن امرء قد جرب الدهر لم يخف ... تقلب عصريه لغير لبيب

وما الدهر والأيام إلا كما ترى ... رزية مال أو فراق حبيب

وقال آخر:-

يا صاحب الهم إن الهم منفرجٌ أبشر بخير ٍ فإن الفارج الله

اليأس يقطع أحيانا بصاحبه ... لا تيأسن فإن الصانع الله

الله يُحدث بعد العسر ميسرةً لا تجزعنَّ فإن المانع الله

إذا ابتليت فثق بالله وارض به ... إن الذي يكشف البلوى هو الله

إذا قضى الله فاستسلم لقدرته ... فما ترى حيلة فيما قضى الله

والله مالك غير الله من أحدٍ فحسبك الله في كلٍ لك الله

وقال آخر:-

سبحان من قسم الحظوظ

فلا اعتراض ولا ملامة .

أعمى وأعشـى وبصير

ورزقــاء اليمامــة

يارب

ما مسني قدرٌ بكرهٍ أو رضا إلا اهتديت به اليك طريقا

أمضى القضاء على الرضا منّي به إني عرفتك في البلاء رفيقا

وقال آخر:-

جُبلت على كدرٍ وانت تُريدها صفواً من الالام والاكدارِ

ومكلّف الايام ضد طباعها مُتطلبٌ في الماء جذوة نار ِ

وقال آخر:-

كُن عن همومك مُعرضا وكِل الامور الى القضا

وانعم بطول سلامة تُسليك عمّا قد مضا

فلربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضا

ولرب أمر مسخط لك في عواقبه رضا

الله يفعل ما يشاء فلا تكن مُتعرضا

وقال آخر:-

قد جرت الأقلام في ذي الورى بالختم من أمر الحكيم العليم
فمن سعيد و شقي و من مثر من المال و عار عديم
و من عزيز رأسه في السها و من ذليل وجهه في التخوم
و من صحيح شيدت أركانه و آخر واهي المباني سقيم
كل على منهاجه سالك ذلك تقدير العزيز العليم

وقال آخر:-

رضيت بما قسمَ اللـه لـي		وفوّضتُ أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضـى		كذلك يُحسن فيما بَـقِـي